Pedro H. Lima

  Temos naturalmente a tendência de adicionar observações, detalhes, condições à salvação que o bendito Deus Triuno realizou em Seu povo. Mas um legado importantíssimo da Reforma são suas exortações a voltarmos à simplicidade do evangelho da soberana, graciosa e completa redenção. Especificamente, somos lembrando de cinco exclusividades: A única autoridade em que devemos crer de todo coração, o único motivo para sermos salvos, o único meio de sermos salvos, o único salvador e o único objetivo da salvação. A autoridade    Só a Escritura é a autoridade absoluta dada por Deus;  Toda verdade é julgada pela sua concordância com a Escritura, que é inspirada por Deus. A fonte do nosso conhecimento sobre a salvação é a bíblia, e pela bíblia qualquer ideia sobre a salvação é confirmada ou rejeitada. Se um argumento discorda da bíblia, não importa se foi dito por um líder religioso, por um cientista ou quem quer que seja; não importa se é bem articulado, bem pensado e bem ilu...

   A narrativa básica da reforma protestante é simples e poderosa, bem resumida na seguinte estrofe de “Tese 95”:  Mas à luz de velas um homem lê Que o justo viverá pela fé É, o justo viverá É, o justo viverá pela fé É, o justo viverá  — Tese 95, João Manô  Em outras palavras: Certo dia, o Espírito Santo iluminou Martinho Lutero enquanto ele lia Romanos 1:17 de modo que ele percebeu que a salvação que Deus garante não é baseada nas obras nem nos méritos, mas é dada gratuitamente, pela fé nEle. A questão que fica é: Paulo faz um bom uso de Habacuque quando ele cita Hc 2:4 como base dessa justificação pela fé? Bom, é claro, ele é um apóstolo de Cristo, um mensageiro fiel da verdade – mas será que podemos entender esse versículo da mesma forma que ele, simplesmente lendo o texto em seu contexto? Eu creio que sim.  Para isso, vamos seguir o raciocínio do texto:  No capítulo 1, Habacuque questiona o Senhor sobre a pecaminosidade de Judá, e a resposta de Deu...